Мечты о Северном Сентинельском
Nov. 11th, 2021 08:03 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
yannisСвобода это не то что дают или берут, свобода это непрерывный поток жизни где тебя могут убить в любой момент.
Это не три сорта колбасы и не сто сортов колбасы, это охота, с которой не факт что вернёшься живым.
Это не обсуждение марок одежды, машин, курортов и музыкальных коллективов, там где такое имеет место, заведомо никакой свободы нет.
Свобода это страшно, и страшно осознавать что в Афганистане её больше чем в Европе.
Это свобода украсть и свобода убить укравшего, в конечном пределе свобода убить вообще кого угодно.
Это не безвизовый доступ в определённое количество стран в обмен на обладание каким-то паспортом.
Всё это суррогаты свободы, выбор между разными марками газированных напитков, хороший паспорт за хорошее поведение, обмен здоровья на деньги.
Понятно, что в конечном итоге свобода просто невозможна, ввиду торможения развития общества, если ты не знаешь проснёшься ли завтра - те, кто знают, в конечном итоге тебя обгонят, а вскоре и убьют.
Свобода возможна на Северном Сентинельском острове, но стать его гражданином невозможно, именно ввиду того что там есть свобода.
Свобода европейских хомячков - это пародия, в чём они убеждаются сегодня, но так было всегда, просто они не были достаточно просвещены чтобы понять ситуацию.
Теперь они просвещены - но одновременно и огорчены и удручены.
Фашизм, то есть отсутствие свободы, всегда побеждает, в хорошей армии свободы нет, и понятно, что в Европе последней тысячи лет её не было и быть не могло.
Иллюзий строить не стоит, но все их строят, вся жизнь человека - строительство иллюзий чтобы не сойти с ума от отчаяния.
Чтение книг, прослушивание музыки, просмотр картин, забивание головы бессмысленными "знаниями".
Понятно, что самые свободные люди сидят в тюрьме или гниют в земле, выбор невелик.
Понятно и что написание любых текстов является проявлением эскапизма.
Деструкция и критика культуры (эскапизма) таким образом заведомо не может выходить за пределы этой самой культуры, и становится не более чем ещё одним слоем лака на её поверхности, ещё одним культурным слоем.
Контр-культура становится частью культуры и ассимилируется ею, любое нападение на культуру усиливает её. Невозможно протестовать против культуры и не становиться при этом её частью.
Диоген протестовал против общества и питался его объедками. То же самое можно сказать об отшельниках, монахах и прочих как бы антикультурных явлениях, а семейство Лыковых продемонстрировало свою несостоятельность и неустойчивость всего лишь.
Удобно критиковать общество питаясь крошками с его стола. Цинизм как он есть.
Началось же всё, вероятно, с переходом от охоты-собирательства к земледелию. Два типа человека: один охотится-собирает, другой также и земледельствует (нет оснований полагать, что на ранних стадиях, с примитивными неселекционированными растениями и животными можно было бы выживать на одном лишь земледелии).
Охотник более свободен, но охотник-земледелец получает постоянно нарастающий бонус (в обмен на дополнительный труд), который на определенном этапе приводит к уничтожению или изгнанию чистого охотника, жизнь которого связана с повышенным риском (нет подушки безопасности - накоплений).
Менее свободный земледелец (работает на пять часов больше охотника) получает преимущество над более свободным охотником.
Свобода проигрывает несвободе и зарождающемуся фашизму.
Охотник превращается в нищего изгоя на задворках общества (в лучшем случае).
Земледелец продолжает наращивать преимущество и создаёт культуру которая заменяет ему свободу, становясь слабым её отблеском.
Это не три сорта колбасы и не сто сортов колбасы, это охота, с которой не факт что вернёшься живым.
Это не обсуждение марок одежды, машин, курортов и музыкальных коллективов, там где такое имеет место, заведомо никакой свободы нет.
Свобода это страшно, и страшно осознавать что в Афганистане её больше чем в Европе.
Это свобода украсть и свобода убить укравшего, в конечном пределе свобода убить вообще кого угодно.
Это не безвизовый доступ в определённое количество стран в обмен на обладание каким-то паспортом.
Всё это суррогаты свободы, выбор между разными марками газированных напитков, хороший паспорт за хорошее поведение, обмен здоровья на деньги.
Понятно, что в конечном итоге свобода просто невозможна, ввиду торможения развития общества, если ты не знаешь проснёшься ли завтра - те, кто знают, в конечном итоге тебя обгонят, а вскоре и убьют.
Свобода возможна на Северном Сентинельском острове, но стать его гражданином невозможно, именно ввиду того что там есть свобода.
Свобода европейских хомячков - это пародия, в чём они убеждаются сегодня, но так было всегда, просто они не были достаточно просвещены чтобы понять ситуацию.
Теперь они просвещены - но одновременно и огорчены и удручены.
Фашизм, то есть отсутствие свободы, всегда побеждает, в хорошей армии свободы нет, и понятно, что в Европе последней тысячи лет её не было и быть не могло.
Иллюзий строить не стоит, но все их строят, вся жизнь человека - строительство иллюзий чтобы не сойти с ума от отчаяния.
Чтение книг, прослушивание музыки, просмотр картин, забивание головы бессмысленными "знаниями".
Понятно, что самые свободные люди сидят в тюрьме или гниют в земле, выбор невелик.
Понятно и что написание любых текстов является проявлением эскапизма.
Деструкция и критика культуры (эскапизма) таким образом заведомо не может выходить за пределы этой самой культуры, и становится не более чем ещё одним слоем лака на её поверхности, ещё одним культурным слоем.
Контр-культура становится частью культуры и ассимилируется ею, любое нападение на культуру усиливает её. Невозможно протестовать против культуры и не становиться при этом её частью.
Диоген протестовал против общества и питался его объедками. То же самое можно сказать об отшельниках, монахах и прочих как бы антикультурных явлениях, а семейство Лыковых продемонстрировало свою несостоятельность и неустойчивость всего лишь.
Удобно критиковать общество питаясь крошками с его стола. Цинизм как он есть.
Началось же всё, вероятно, с переходом от охоты-собирательства к земледелию. Два типа человека: один охотится-собирает, другой также и земледельствует (нет оснований полагать, что на ранних стадиях, с примитивными неселекционированными растениями и животными можно было бы выживать на одном лишь земледелии).
Охотник более свободен, но охотник-земледелец получает постоянно нарастающий бонус (в обмен на дополнительный труд), который на определенном этапе приводит к уничтожению или изгнанию чистого охотника, жизнь которого связана с повышенным риском (нет подушки безопасности - накоплений).
Менее свободный земледелец (работает на пять часов больше охотника) получает преимущество над более свободным охотником.
Свобода проигрывает несвободе и зарождающемуся фашизму.
Охотник превращается в нищего изгоя на задворках общества (в лучшем случае).
Земледелец продолжает наращивать преимущество и создаёт культуру которая заменяет ему свободу, становясь слабым её отблеском.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2021-11-12 08:04 am (UTC)Вынырнуть все вынырнули, но свободой это называть как-то странно, но при этом понятно что выхода нет — менее свободные всегда побеждают.
Только жить в лесу и остаётся.