Жираф Мариус и еврофашисты

Тут такой вопрос от жителя Дании поступил: "Да, они фашисты. Потомки охотников и рыбаков. Любят убивать и расчленять. Ну, такова их природа. Что в этом такого?"

Это в посте про убийство и последующее расчленение жирафа Мариуса.

Ну, здесь вот какое дело:

Они потомки не охотников и рыбаков, а душных xyecocoв. И сами такими же душными xyecocaми являются. Достойные потомки своих доблестных предков, нечего сказать.

Потому что ежедневно рискующие жизнью охотники и рыбаки не стали бы ссаться из-за какой-то простуды, носить годами намордники, сидеть месяцами дома, делать ежедневно тесты, принимать шмурдяк и сносить весь сопутствующий фашизм.

Это во-первых.

А во-вторых, мы ведь тоже не лыком шиты.

Надеваем червяков на крючок, потом потрошим выловленную с их помощью рыбу, отрубаем головы курям и смотрим потом как они бегают, топим ненужных котят, а уж пнуть ногой в бок идущую в неправильном направлении корову - это вообще не вопрос. Даже гусей с пустыми руками никто не пасет.

Но мы этим и не гордимся особо, живём как можем.

Однако приходя в зоопарк, мы думаем "О, культура! Высокий класс! Блеск!"

А если зоопарк захочет посоревноваться с нами в жестокости и расчленении - то ведь ещё вопрос, кто кого.

Такие действия - они, я бы сказал, слишком самонадеянны со стороны зоопарка.

Ну и мы тоже думаем в таком случае: "Пошли отсюда, нечего тут делать. Головы курям мы и у себя на дворе порубить можем".

Понимаете, к чему я?

Да-да, к тому самому: мы понимаем (ну уж теперь-то), что это фашисты, трусы, идиоты и вообще мразь.

Но уж если ты являешься фашистом: так будь добр, сиди и не отсвечивай. И к тебе не будет вопросов.

Как нет вопросов к японцам, которые во время ВМВ такие эксперименты проводили, каким бы доктор Менгеле позавидовал и которые японцы до сих пор остаются запредельными расистами.

Но вот они изобрели Тойоту, Хонду, Касио, Нинтендо, Ямаху, аниме, трансформеров и много чего ещё.

И при этом всём о "правах и свободах человека" и не заикаются - уж чья бы корова мычала. Несмотря на все эти достижения, да.

Но еврофашисты-то вовсе не такие, они крайне экспансивные: учат весь мир жить, несут какую-то дичь про права и свободы вышеупомянутые и демократию всему миру, вторгаются в Афганистан, Мали и далее везде, имеют у себя "европейский суд по правам человека" и "гаагский трибунал" и много чего ещё.
( Read more... )

Almstriden (вязовый конфликт, битва за вязы)

Редкие архивные кадры: столкновения шведиков с конной полицией, шведиков избивают дубинками по голове и травят собаками

Вязовый конфликт (битва за вязы) — столкновение между протестующими и полицией, произошедшее в ночь на 12 мая 1971 года в Кунгстрэгордене (Kungsträdgården) в Стокгольме. Протестующие собрались ночью, чтобы остановить вырубку 13 столетних вязов, которые должны были быть спилены в связи со строительством вестибюля с билетным залом, магазином и туалетами на станцию метро Kungsträdgården синей ветки.

Инициативная группа «Альтернативный город» обратила внимание на проблему летом 1970 года, когда был представлен проект вестибюля, ​​и начала собирать подписи против проекта и запланированной вырубки деревьев. Но ответственные политики и чиновники не хотели ничего менять и задерживать строительство метро. Проект был принят Стокгольмским городским советом и, несмотря на попытки обжалования, одобрен правительством.

Вязовый конфликт окончился спасением вязов, но также стал важной вехой в дальнейшем городском планировании. Битва за вязы получила сильную поддержку жителей Стокгольма, потому что она также стала выражением сильного народного недовольства долгосрочным городским планированием Стокгольма, главным образом касающегося его исторического центра, который в то время подвергался многочисленным сносам и перестройкам, которые вылились в создание некомфортной для человека офисной среды, без зелени и с преобладанием автомобильного движения. Акция поставила принципиальный вопрос о роли граждан в муниципальной демократии. Она привлекла внимание национальных СМИ во всем мире и рассматривается как символ растущего экологического движения.

Бэкграунд

Предпосылкой для планов ликвидации вязов послужил эскиз преобразования Кунгстрэгордена, представленный архитектором Peter Celsing, который подразумевал незаслонённый вид сквозь парк от Hamngatan до королевского дворца, что означало необходимость вырубки вязов. Эскиз был включён в актуальный план преобразования города, City 67. Таким образом, запланированный вестибюль метро должен был быть расположен на месте группы вязов, окружающих чайный домик, созданный архитектором Erik Glemmes в 1952 году. Вязы можно было бы оставить, если бы вестибюль состоял из одного только билетного зала, но планируемое строительство дополнительных торговых площадей обозначало необходимость их вырубки. Кроме того, высший ответственный за парк чиновник, городской садовник Holger Blom, уже заявил о низкой жизнеспособности деревьев. Согласно Expressen, он сказал, что «эти вязы уже и так гнилые и уродливые». Политики и технические специалисты города пытались с помощью статей и анонсов в ежедневной прессе убедить общественность в том, что вязы должны быть срублены. На голосовании в муниципальном совете 63 проголосовали за вырубку и 34 против. Социал-демократы единогласно выступили "за", а Модераты единодушно против. 23 апреля 1971 года правительство Пальме утвердило план станции метро Kungsträdgården.
( Read more... )

Шведики отмечают