![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Вчера программа была насыщенная.
С утра пошёл в Национальный Исторический Музей (Εθνικό Ιστορικό Μουσείο).
Меня не перестаёт потрясать режим работы здешних заведений.
Ну ладно все банки, почта, мэрия и прочие гос.учреждения закрываются в два-три часа дня. Это ладно, это для местных.
Но, например, этот самый Εθνικό Ιστορικό Μουσείο открывается в девять утра, а закрывается в два дня. Благо, я заранее это знал.
Но всё равно, как так-то? Я таких режимов нигде больше кажется не видел.
Музей оказался очень скромный. Располагается в здании бывшего Парламента, первого в истории современной Греции. Таким образом, центральный зал этого самого бывшего Парламента до сих пор сохранился в более-менее первоначальном виде, в нём проводятся конференции и т.п., то есть он сам по себе как бы является частью Музея, историческим местом где принимались исторические решения и с трибуны которого вещали исторические личности; но простым посетителям туда заходить нельзя (ну по крайней мере в это моё посещение), только смотреть с верхней галереи или сквозь стеклянные двери на первом этаже.
А собственно выставочные залы - это все остальные вспомогательные помещения бывшего Парламента. Заходишь, то есть; перед тобой касса и т.п., а экспозиция начинается слева и ты, идя против часовой стрелки, обходишь кругом центрального занимаемого залом пространства, выходя в итоге с правой стороны.
Но, как я сказал, там всё очень скромно. Музей, собственно, освещает историю современного греческого государства, то есть никакой античности. Самое большое место там занимают портреты героев антитурецкой революции, в результате которой современная Греция и образовалась в 1821 году.
Вне Греции имена этих самых героев никому ни о чём не говорят, а здесь в их честь называются улицы, площади, и т.д.. И, таким, образом, примерно половину экспозиции они и занимают: их портреты и бюсты, их ружья, сабли, пистолеты, шлемы, патронташи, костюмы, музыкальные инструменты, писчие принадлежности, табакерки, столы, стулья и всё что угодно, вплоть до пуль, которыми они были убиты (типа лежит пуля и подпись: "этой пулей был убит такой-то").
Ну и всё прочее с этим связанное, картинки (довольно убогие), знамёна, первый печатный пресс для пропаганды...
Короче, для того кто этим не интересуется (а кто этим интересуется?) ничего интересного. Благо, как выше сказано, этого всего очень немного, комнат двадцать однообразных совершенно и полупустых. Ну да, есть ещё отдельные уголки посвящённые Байрону, церкви, немногочисленным королям, присоединению Крита и т.п.. Но всё то же самое: на стенах - убогие картинки и знамёна, в витринах - предметы быта, всё это дополняется небольшим количеством мебели с надписями типа "на этом стуле сидел король такой-то". Плюс, пара комнат с манекенами в женских преимущественно народных костюмах и украшениями. Ну это разве что бабам может быть интересно, да и то... Спонсирует это дело, похоже, Playmobil, потому что дополняют экспозицию их фигурки, тоже в этих исторических костюмах, пластиковых.
Ну и второй этаж, где временная выставка посвящённая Греции в первой мировой. Всякие противогазы, пулемёты, ордена, макеты и т.п., но в основном копии фотографий, карикатур и документов с обширными текстовыми комментариями. Ну, желающие могут сфотографироваться в греческой шинели и каске или постучать деревяшкой по гильзе снаряда. Такой вот охуительный интерактив. Ну и, мне кажется, они как-то припозднились с этой выставкой, в Европе ПМВ вспоминали годах в 2014-2015, щас-то чего уже.
Чем хорош второй этаж, так это тем, что с него можно полюбоваться на главный зал бывшего Парламента, потому что это целиком галерея над ним.
Короче, на всё это можно потратить в самом худшем случае часа два, а так и получаса хватит. Ну, какая страна такой и музей.
* * *
А вечером пошёл смотреть Sobibor. Показ устраивала какая-то местная русская пропагандистская контора, действующая под видом культурного центра, как водится, так что было бесплатно (платно б я конечно не стал бы смотреть ггг). Типа, это первый раз когда я здесь ходил в кино.
Кинотеатр - какой-то трэш, в самом адовом иммигрантском районе Афин, где на улицах одни негры, слегка разбавленные арабами. Состояние кинотеатра таково, что ощущение будто бы попал в 80-е, я такого в рашке давно не видел, честно говоря. Сомневаюсь, что там подобное где-то сохранилось. Те самые ламповые деревянные скупо обитые откидные кресла, пыль, разруха, под потолком круглые лампы рядами, поп-корн в корзинках с дизайном будто бы прямиком из восьмидесятых. Машина времени блядь. Нигде кроме как в Афинах.
Вышел представитель русской пропагандистской конторы, и попеременно, на русском и греческом, минут пятнадцать рассказал что там к чему. Часть своей речи он сказал только на русском - о том, что "нас не сломить", "Гитлер и Наполеон обломались", "мы выстоим и на этот раз", короче, не трогайте нас, сволочи, европидоры и гейропейцы, а то хуже будет! Вот эту часть речи он на греческий переводить не стал, ггг, только на русском.
Публика - ну пара сотен человек, наверное, собралась. Рюсские, некоторые с детьми, но были и греки, причём в изрядных количествах. Не ожидал. Были и англоязычные, но в наше время уже хер разберёшь, может это рюсские с греками по-английски говорили, лигва франка всё такое.
Фильм шёл с греческими субтитрами (хотя диалогов там, по впечатлениям, мало), а что меня добило - так посреди фильма устроили перерыв. Просто вдруг изображение застыло и через некоторое время выключилось, а на экране возникла надпись "перерыв". Может я редко ходил в кино, но никогда такого не видел. Не знаю, я не киноман ггг.
Сам фильм - трэш и пиздец, унылый, скучный, бессмысленный, пропагандистский. Делался в сотрудничестве с немцами, поляками и литовцами, что ли. Поэтому там фашистов играют натуральные немцы, по крайней мере некоторых. А поляки может натуру для съёмок предоставляли, не знаю. Те пейзажи, на фоне которых всё происходит, могли быть где угодно в "средней полосе".
Но, в общем, факт в том, что изрядная часть фильма - это немецкий, польский, украинский, еврейский и возможно ещё какие-то языки, кроме украинского всё идёт с закадровым переводом. То есть все немцы натурально всегда говорят по-немецки и т.д..
То есть все говорят по-своему, и на этом фоне идёт закадровый русский перевод и параллельно греческие субтитры, полный пиздец.
Какими зверьми показаны немцы - это тоже пиздец. Я, при всей моей германофобии, всё же был немного задет. Таких, с позволения сказать, людей, которыми изображены немцы, в реальном Третьем Рейхе не то что уволили бы из Гестапо за жестокость, а всех поголовно сожгли бы в печах вместе с евреями, за то что они творят на экране.
И этот фильм претендует на некую документальную достоверность!
Просто нет слов.
Всё это щедро приправлено несмешными (и, я думаю, не всегда понятными иностранцами) тупыми сальными характерными для рюсских шутками над которыми никто не смеялся, невнятным "сюжетом", немыслимым "развитием персонажей", оголтелой пропагандой, антисемитизмом и скукой в неограниченном количестве.
Ни одному слову ни единого персонажа не веришь, герои картонные, сюжет ходульный. И, блядь, всё это на документальном материале!
Да так ли уж он документален, тот материал?
Посмотрев это, с позволения сказать, кино, реально начинаешь сомневаться - был ли холокост, а даже если и был, не заслужили ли его евреи своим поведением?
Может, на это всё и рассчитано?
Такие вот ощущения от просмотра фильма Sobibor в Афинах, Σταυροπούλου 33, Αθήνα, в адовом кинотеатре Studio New Star Art Cinema, 14 Οκτωβρίου 2018.
С утра пошёл в Национальный Исторический Музей (Εθνικό Ιστορικό Μουσείο).
Меня не перестаёт потрясать режим работы здешних заведений.
Ну ладно все банки, почта, мэрия и прочие гос.учреждения закрываются в два-три часа дня. Это ладно, это для местных.
Но, например, этот самый Εθνικό Ιστορικό Μουσείο открывается в девять утра, а закрывается в два дня. Благо, я заранее это знал.
Но всё равно, как так-то? Я таких режимов нигде больше кажется не видел.
Музей оказался очень скромный. Располагается в здании бывшего Парламента, первого в истории современной Греции. Таким образом, центральный зал этого самого бывшего Парламента до сих пор сохранился в более-менее первоначальном виде, в нём проводятся конференции и т.п., то есть он сам по себе как бы является частью Музея, историческим местом где принимались исторические решения и с трибуны которого вещали исторические личности; но простым посетителям туда заходить нельзя (ну по крайней мере в это моё посещение), только смотреть с верхней галереи или сквозь стеклянные двери на первом этаже.
А собственно выставочные залы - это все остальные вспомогательные помещения бывшего Парламента. Заходишь, то есть; перед тобой касса и т.п., а экспозиция начинается слева и ты, идя против часовой стрелки, обходишь кругом центрального занимаемого залом пространства, выходя в итоге с правой стороны.
Но, как я сказал, там всё очень скромно. Музей, собственно, освещает историю современного греческого государства, то есть никакой античности. Самое большое место там занимают портреты героев антитурецкой революции, в результате которой современная Греция и образовалась в 1821 году.
Вне Греции имена этих самых героев никому ни о чём не говорят, а здесь в их честь называются улицы, площади, и т.д.. И, таким, образом, примерно половину экспозиции они и занимают: их портреты и бюсты, их ружья, сабли, пистолеты, шлемы, патронташи, костюмы, музыкальные инструменты, писчие принадлежности, табакерки, столы, стулья и всё что угодно, вплоть до пуль, которыми они были убиты (типа лежит пуля и подпись: "этой пулей был убит такой-то").
Ну и всё прочее с этим связанное, картинки (довольно убогие), знамёна, первый печатный пресс для пропаганды...
Короче, для того кто этим не интересуется (а кто этим интересуется?) ничего интересного. Благо, как выше сказано, этого всего очень немного, комнат двадцать однообразных совершенно и полупустых. Ну да, есть ещё отдельные уголки посвящённые Байрону, церкви, немногочисленным королям, присоединению Крита и т.п.. Но всё то же самое: на стенах - убогие картинки и знамёна, в витринах - предметы быта, всё это дополняется небольшим количеством мебели с надписями типа "на этом стуле сидел король такой-то". Плюс, пара комнат с манекенами в женских преимущественно народных костюмах и украшениями. Ну это разве что бабам может быть интересно, да и то... Спонсирует это дело, похоже, Playmobil, потому что дополняют экспозицию их фигурки, тоже в этих исторических костюмах, пластиковых.
Ну и второй этаж, где временная выставка посвящённая Греции в первой мировой. Всякие противогазы, пулемёты, ордена, макеты и т.п., но в основном копии фотографий, карикатур и документов с обширными текстовыми комментариями. Ну, желающие могут сфотографироваться в греческой шинели и каске или постучать деревяшкой по гильзе снаряда. Такой вот охуительный интерактив. Ну и, мне кажется, они как-то припозднились с этой выставкой, в Европе ПМВ вспоминали годах в 2014-2015, щас-то чего уже.
Чем хорош второй этаж, так это тем, что с него можно полюбоваться на главный зал бывшего Парламента, потому что это целиком галерея над ним.
Короче, на всё это можно потратить в самом худшем случае часа два, а так и получаса хватит. Ну, какая страна такой и музей.
* * *
А вечером пошёл смотреть Sobibor. Показ устраивала какая-то местная русская пропагандистская контора, действующая под видом культурного центра, как водится, так что было бесплатно (платно б я конечно не стал бы смотреть ггг). Типа, это первый раз когда я здесь ходил в кино.
Кинотеатр - какой-то трэш, в самом адовом иммигрантском районе Афин, где на улицах одни негры, слегка разбавленные арабами. Состояние кинотеатра таково, что ощущение будто бы попал в 80-е, я такого в рашке давно не видел, честно говоря. Сомневаюсь, что там подобное где-то сохранилось. Те самые ламповые деревянные скупо обитые откидные кресла, пыль, разруха, под потолком круглые лампы рядами, поп-корн в корзинках с дизайном будто бы прямиком из восьмидесятых. Машина времени блядь. Нигде кроме как в Афинах.
Вышел представитель русской пропагандистской конторы, и попеременно, на русском и греческом, минут пятнадцать рассказал что там к чему. Часть своей речи он сказал только на русском - о том, что "нас не сломить", "Гитлер и Наполеон обломались", "мы выстоим и на этот раз", короче, не трогайте нас, сволочи, европидоры и гейропейцы, а то хуже будет! Вот эту часть речи он на греческий переводить не стал, ггг, только на русском.
Публика - ну пара сотен человек, наверное, собралась. Рюсские, некоторые с детьми, но были и греки, причём в изрядных количествах. Не ожидал. Были и англоязычные, но в наше время уже хер разберёшь, может это рюсские с греками по-английски говорили, лигва франка всё такое.
Фильм шёл с греческими субтитрами (хотя диалогов там, по впечатлениям, мало), а что меня добило - так посреди фильма устроили перерыв. Просто вдруг изображение застыло и через некоторое время выключилось, а на экране возникла надпись "перерыв". Может я редко ходил в кино, но никогда такого не видел. Не знаю, я не киноман ггг.
Сам фильм - трэш и пиздец, унылый, скучный, бессмысленный, пропагандистский. Делался в сотрудничестве с немцами, поляками и литовцами, что ли. Поэтому там фашистов играют натуральные немцы, по крайней мере некоторых. А поляки может натуру для съёмок предоставляли, не знаю. Те пейзажи, на фоне которых всё происходит, могли быть где угодно в "средней полосе".
Но, в общем, факт в том, что изрядная часть фильма - это немецкий, польский, украинский, еврейский и возможно ещё какие-то языки, кроме украинского всё идёт с закадровым переводом. То есть все немцы натурально всегда говорят по-немецки и т.д..
То есть все говорят по-своему, и на этом фоне идёт закадровый русский перевод и параллельно греческие субтитры, полный пиздец.
Какими зверьми показаны немцы - это тоже пиздец. Я, при всей моей германофобии, всё же был немного задет. Таких, с позволения сказать, людей, которыми изображены немцы, в реальном Третьем Рейхе не то что уволили бы из Гестапо за жестокость, а всех поголовно сожгли бы в печах вместе с евреями, за то что они творят на экране.
И этот фильм претендует на некую документальную достоверность!
Просто нет слов.
Всё это щедро приправлено несмешными (и, я думаю, не всегда понятными иностранцами) тупыми сальными характерными для рюсских шутками над которыми никто не смеялся, невнятным "сюжетом", немыслимым "развитием персонажей", оголтелой пропагандой, антисемитизмом и скукой в неограниченном количестве.
Ни одному слову ни единого персонажа не веришь, герои картонные, сюжет ходульный. И, блядь, всё это на документальном материале!
Да так ли уж он документален, тот материал?
Посмотрев это, с позволения сказать, кино, реально начинаешь сомневаться - был ли холокост, а даже если и был, не заслужили ли его евреи своим поведением?
Может, на это всё и рассчитано?
Такие вот ощущения от просмотра фильма Sobibor в Афинах, Σταυροπούλου 33, Αθήνα, в адовом кинотеатре Studio New Star Art Cinema, 14 Οκτωβρίου 2018.
